____ _ _ _ _
| _ \ ___ | |_ (_) _ __ ___ __| | (_) __ _
| |_) | / _ \ | __| | | | '_ \ / _ \ / _| | | | / _ |
| _ < | __/ | |_ | | | |_) | | __/ | (_| | | | | (_| |
|_| \_\ \___| \__| |_| | .__/ \___| \__,_| |_| \__,_|
|_|
- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b
Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―
Baul
ββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββ
top
Baul (bengalisch: বাΰ¦ΰ¦², BΔul) sind (meist umherwandernde) Musiker in Bengalen. Sie bilden eine eigene soziale, religiΓΆse und meist familiΓ€r abgeschlossene Gruppe. Sie sind seit Jahrhunderten fest in der lΓ€ndlichen Kultur Bengalens, der zwischen Indien und Bangladesch geteilten Region etabliert.
Es wird angenommen, dass sie stark beeinflusst sind von der hinduistisch-tantrischen Sekte der Kartabhajas. Dennoch gibt es eine Vielzahl von Elementen, die sowohl in der muslimisch-sufischen Tradition der Shuphi-Songs stehen als auch in denen der hinduistischen Bhakti-Bewegungen. Ein Grundsatz der Baul-Philosophie besagt, dass das GΓΆttliche nicht im Jenseits zu finden ist, sondern in jedem Menschen selbst.
Wenngleich der HΓΆhepunkt der Baul-Bewegung um die Jahrhundertwende vom 19. zum 20. Jahrhundert und die ersten Jahrzehnte des 20. Jahrhunderts gelegen haben mag, finden sich immer noch umherziehende Musiker in den ZΓΌgen Bengalens oder zu FuΓ auf dem Land. Ein Zentrum ist um den Ort Shantiniketan herum.
Das Wort baul kommt von Sanskrit vatul und lΓ€sst sich etwa mit βverrΓΌcktβ oder βentrΓΌcktβ ΓΌbersetzen. Es bezieht sich auf die ekstatischen Musik- und TanzauffΓΌhrungen der Bauls, die eine religiΓΆse Praxis auΓerhalb der institutionalisierten Religion darstellen.
Musikinstrumente der Bauls sind die Zupftrommel ektara, die zwei- bis viersaitige (doppelchΓΆrige) Zupflaute dotara ohne BΓΌnde, die mit einem Holzplektrum gespielt wird, die BambusquerflΓΆte banshi, die kleine Kesseltrommel duggi oder die grΓΆΓere Doppelfelltrommel dhol, die kleine Rahmentrommel khanjari, die Zimbel manjira, Bambus- oder Holzklappern kartal und bei TΓ€nzern die an den KnΓΆcheln befestigten Metallschellen ghungru. Der Musikstil der Bauls ist mit den bhatiali verwandt, den Liedern der Bootsleute auf den FlΓΌssen in Westbengalen und Bangladesch.
2005 wurde Die Lieder der Baul von der UNESCO in die ReprΓ€sentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen.cite-ref-1[1]
Contents
β’ Literatur
β’ Weblinks
β’ Einzelnachweise
ββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββ
Literatur
β’ Charles Capwell: Sailing on the Sea of Love: The Music of the Bauls of Bengal. Kent State University Press, Kent (Ohio) 1986
β’ Alokeranjan Dasgupta, Mary Ann Dasgupta (Γbers.): Roots in the Void. Baul Songs of Bengal. K. P. Bagchi & Company, Kalkutta 1977
β’ Edward C. Dimock, Jr.: Rabindranath Tagore β "The Greatest of the Bauls of Bengal". In: The Journal of Asian Studies, Vol. 19, No. 1, Association for Asian Studies, November 1959, S. 33β51
β’ Josef Kuckertz: Origin and Construction of the Melodies in Baul Songs of Bengal. In: Yearbook of the International Folk Music Council, Vol. 7, 1975, S. 85β91
β’ Jeanne Openshaw: Seeking the Bauls of Bengal. Cambridge University Press, Cambridge 2002, ISBN 9780521811255
β’ Ladly Mukhopadhyay: The Eternal Journey of the Bauls. In: Indian Literature, Band 58, Nr. 6, November/Dezember 2014
Weblinks
Commons
: Baul
β Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
β’ Kabita Rump: Die Religion der Baul-Gemeinschaft. Eine Studie ΓΌber eine Religionsgemeinschaft der Shudras und Kastenlosen in Indien. (Memento vom 7. Mai 2016 im Internet Archive) NiedersΓ€chsische Landesbibliothek, Hannover 2000
β’ Baul Songs. UNESCO
Einzelnachweise
cite-note-11. β Baul songs. UNESCO Intangible Cultural Heritage, 2005, abgerufen am 25. November 2023 (englisch).